Po hrišćanstvu to je simbol zla: Ova stvar nikako ne smije da se drži na trpezi za Veliki petak i Vaskrs

08.04.2026. | 12:37

U pravoslavlju nož simbolično često dobija negativno značenje.

To dolazi iz više slojeva – biblijskog, simboličkog i narodnog. Naime, povezuje se sa Judinom izdajom Isusa Hrista, simbolički – ubod u povjerenje. Naši preci naročito su isticali da nikako ne bi trebalo nož stavljati na vaskršnju trpezu, jer su vjerovali da simbolizuje ubod, zlo, svađu i presijecanje napretka, što je suprotno duhu praznika koji slavi život i mir.

“Nije dobro kad se zove muzika i sve ode u neku krajnost. Ja se trudim da okupim porodicu i ljude koje volim i koji su mi najbliži. Niti slavski, niti vaskršnje ne treba da se slavi tako, ovi praznici treba da se proslave u miru i harmoniji i u krugu porodice, a drugo je Nova godina. Da smo zahvalni svi na zdravlju. Na Vaskrs nikad ne stavljam nož na trpezu, po hišćanstvu je to simbol uboda i zla i to se ne stavlja za sto za Veliki petak, a i Vaskrs”, rekla je jednom prilikom i glumica Lidija Vukićević.

Suprotnost hrišćanskim simbolima

U hrišćanstvu su glavni simboli:

krst (žrtva iz ljubavi)

hljeb i vino (život i zajedništvo)

Za razliku od toga, nož je oružje, a ne simbol žrtve iz ljubavi, povezan sa nasilnim činom, a ne sa spasenjem. Zato se u duhovnom smislu često doživljava kao nešto što pripada „paloj“, grešnoj prirodi čovjeka.

Narodni običaji

U pravoslavnim zemljama postoji i jak sloj narodnih običaja:

vjeruje se da nož „seče“ odnose – zato se ne poklanja bez simbolične nadoknade

povezivan je sa zlom jer može biti oružje i sredstvo povrede

u nekim običajima se čak koristi protiv zlih sila (kao zaštita), što pokazuje njegovu „opasnu moć“

To znači da isti predmet može imati i zaštitnu i negativnu simboliku – ali njegova opasnost ostaje ključna.

U ikonografiji: nož kao znak stradanja

U hrišćanskoj umjetnosti nož se javlja kod svetaca kao znak mučeništva, sa ovim sečivom prikazan je apostol Vartolomej – ovde nož ne simbolizuje dobro – već patnju i nasilje koje je nad njima učinjeno.

Jovan Zlatousti – o nasilju i oružju

Sveti Jovan Zlatousti često govori da zlo ne dolazi iz predmeta, već iz srca čoveka, ali naglašava simboliku:

„Nije mač taj koji ubija, nego volja onoga koji ga drži.“

U njegovim besjedama, oružje (pa i nož) postaje:

produžetak grešne volje

znak unutrašnjeg nasilja

Zato se u duhovnom smislu vezuje za grijeh i zlo, a ne za samu materiju.

Biblija – „Ko se mača lati…“

U Jevanđelju po Mateju (26:52), Isus Hristos kaže:

„Jer svi koji se mača late, od mača će i poginuti”, piše Aloonline.