Da li je Isus imao rođenog brata? Odgovor se možda krije u ovoj kutiji staroj 2.000 godina FOTO

12.10.2026. | 22:23 Dodaj BL Portal kao Google izvor

U Jevanđelju po Marku, za koje većina naučnika koji proučavaju Bibliju smatra da je najstarije od četiri kanonska jevanđelja, postoji odlomak koji se obično naziva epizodom „Prorok bez časti“.

U šestom poglavlju Markovog jevanđelja, Isus se vraća u svoj rodni kraj, u pratnji svojih učenika, ali ga tamo dočekuje prilično nezadivljena gomila ljudi.

„Odakle ovome to? I kakva mu je premudrost dana? I čudesa takva rukama njegovim čine se?“, pitaju se ljudi, a zatim dodaju: „Nije li ovo drvodeljin sin, sin Marijin, a brat Jakovljev i Josijin i Judin i Simonov? I nisu li sestre njegove ovdje među nama?“

Marko piše da je Isus na to odgovorio: „Nije prorok bez časti do na postojbini svojoj i među rodbinom svojom i u domu svojemu“. Marko takođe navodi da Isus, suočen sa sumnjama ljudi iz svog rodnog kraja, tamo nije mogao da učini nijedno od svojih „moćnih djela“.

Dok je Isusova izjava o proroku koji nema časti opstala kroz vijekove kao ustaljeni izraz, komentari okupljenih ljudi koji su joj prethodili podstakli su jednako pitanje koje se vijekovima postavlja: Da li je Isus zaista imao braću i sestre?

O ovoj temi raspravljali su mnogi, od Bonosa, episkopa iz četvrtog vijeka, do Kevina Smita, filmskog reditelja iz 20. vijeka. Ipak, razrješenje ovog pitanja i dalje više zavisi od vjere i zvaničnog crkvenog učenja nego od nekog nepobitnog porodičnog zapisa uklesanog u kamenu, prenosi Telegraf.

Barem je tako u najvećoj mjeri, jer je kamena ploča sa kontroverznim natpisom ponovo postala predmet teološke rasprave o Isusovom porodičnom porijeklu.

Kamena kutija koja se nalazi u središtu obnovljene rasprave o Hristovoj braći naziva se Jakovljeva kosturnica (James Ossuary). Ova krečnjačka kutija navodno potiče iz prvog vijeka nove ere, ali je javnosti predstavljena tek 2002. godine, najprije na konferenciji za novinare, a zatim i u Kraljevskom muzeju Ontarija u Torontu.

Sama kutija nije naročito neobična, osim što je manja od tipičnih kosturnica iz prvog vijeka nove ere. Ono što se, međutim, izdvaja jeste aramejski natpis na jednoj njenoj strani, koji glasi: „Jakov, sin Josifov, brat Isusov“.